TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:49:39 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập bát sách No. 1546《A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘曇毘婆沙論卷第五十七 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ ngũ thập thất 　　　　迦旃延子造　五百羅漢釋 　　　　Ca-chiên-diên tử tạo 　ngũ bách la hán thích 　　　　北涼天竺沙門浮陀跋摩 　　　　Bắc Lương Thiên-Trúc Sa Môn Phù đà bạt ma 　　　　共道泰等譯 　　　　cọng đạo thái đẳng dịch 　　　智揵度相應品第四之一 　　　trí kiền độ tướng ứng phẩm đệ tứ chi nhất 七人。堅信。堅法。信解脫。見到。身證。慧解脫。 thất nhân 。kiên tín 。kiên pháp 。tín giải thoát 。kiến đáo 。thân chứng 。tuệ giải thoát 。 俱解脫人。八智。三三昧。三根。七覺支。 câu giải thoát nhân 。bát trí 。tam tam muội 。tam căn 。thất giác chi 。 八道支。堅信人。於此八智。幾成就幾不成就。 bát đạo chi 。kiên tín nhân 。ư thử bát trí 。kỷ thành tựu kỷ bất thành tựu 。 乃至俱解脫人。幾成就幾不成就。 nãi chí câu giải thoát nhân 。kỷ thành tựu kỷ bất thành tựu 。 如此章及解章義。此中廣說優波提舍。問曰。 như thử chương cập giải chương nghĩa 。thử trung quảng thuyết Ưu Ba Đề Xá 。vấn viết 。 何故此中及定揵度。依七人而作論。使揵度中。 hà cố thử trung cập định kiền độ 。y thất nhân nhi tác luận 。sử kiền độ trung 。 依五人而作論。廣說如使揵度不善品中。 y ngũ nhân nhi tác luận 。quảng thuyết như sử kiền độ bất thiện phẩm trung 。 堅信人。於此八智。幾成就幾不成就。問曰。 kiên tín nhân 。ư thử bát trí 。kỷ thành tựu kỷ bất thành tựu 。vấn viết 。 何故作此論。答曰。欲止言無成就者意。 hà cố tác thử luận 。đáp viết 。dục chỉ ngôn vô thành tựu giả ý 。 亦明實有成就故。而作此論。復次欲以七人作章。 diệc minh thật hữu thành tựu cố 。nhi tác thử luận 。phục thứ dục dĩ thất nhân tác chương 。 八智三三昧等立門故。而作此論。 bát trí tam tam muội đẳng lập môn cố 。nhi tác thử luận 。 堅信人。於此八智。幾成就幾不成就。答曰。 kiên tín nhân 。ư thử bát trí 。kỷ thành tựu kỷ bất thành tựu 。đáp viết 。 或一二三四五六七八。苦法忍。無知他心智一。 hoặc nhất nhị tam tứ ngũ lục thất bát 。khổ pháp nhẫn 。vô tri tha tâm trí nhất 。 有他心智二。苦法智。無他心智三。 hữu tha tâm trí nhị 。khổ pháp trí 。vô tha tâm trí tam 。 有他心智四。此中增見增慧增通增智增名。 hữu tha tâm trí tứ 。thử trung tăng kiến tăng tuệ tăng thông tăng trí tăng danh 。 苦比忍無他心智三有他心智四。 khổ bỉ nhẫn vô tha tâm trí tam hữu tha tâm trí tứ 。 苦比智無他心智五有他心智六。 khổ tỉ trí vô tha tâm trí ngũ hữu tha tâm trí lục 。 乃至道比忍無他心智七有他心智八。如堅信。堅法亦如是。所以者何。 nãi chí đạo bỉ nhẫn vô tha tâm trí thất hữu tha tâm trí bát 。như kiên tín 。kiên pháp diệc như thị 。sở dĩ giả hà 。 此二人地等所依身等道等離欲等定等。 thử nhị nhân địa đẳng sở y thân đẳng đạo đẳng ly dục đẳng định đẳng 。 唯根有差別。堅信是鈍根。堅法是利根。信解脫人。 duy căn hữu sái biệt 。kiên tín thị độn căn 。kiên pháp thị lợi căn 。tín giải thoát nhân 。 於此八智。幾成就。幾不成就。答曰。 ư thử bát trí 。kỷ thành tựu 。kỷ bất thành tựu 。đáp viết 。 無他心智七。有他心智八。如信解脫見到亦如是。 vô tha tâm trí thất 。hữu tha tâm trí bát 。như tín giải thoát kiến đáo diệc như thị 。 所以者何。此二人。地等廣說如上。身證人。 sở dĩ giả hà 。thử nhị nhân 。địa đẳng quảng thuyết như thượng 。thân chứng nhân 。 於此八智。盡成就。如身證人。 ư thử bát trí 。tận thành tựu 。như thân chứng nhân 。 慧解脫俱解脫人亦如是。堅信人。於此八智。幾過去成就。 tuệ giải thoát câu giải thoát nhân diệc như thị 。kiên tín nhân 。ư thử bát trí 。kỷ quá khứ thành tựu 。 幾未來成就。幾現在成就。問曰。何故作此論。答曰。 kỷ vị lai thành tựu 。kỷ hiện tại thành tựu 。vấn viết 。hà cố tác thử luận 。đáp viết 。 為止言無過去未來者意。 vi/vì/vị chỉ ngôn vô quá khứ vị lai giả ý 。 亦明過去未來是實有法故。而作此論。 diệc minh quá khứ vị lai thị thật hữu Pháp cố 。nhi tác thử luận 。 復次先總明智成就不成就。今欲分別世中成就不成就故而作此論。 phục thứ tiên tổng minh trí thành tựu bất thành tựu 。kim dục phân biệt thế trung thành tựu bất thành tựu cố nhi tác thử luận 。 堅信人。於此八智。幾過去成就。幾未來成就。 kiên tín nhân 。ư thử bát trí 。kỷ quá khứ thành tựu 。kỷ vị lai thành tựu 。 幾現在成就。答曰。苦法忍。 kỷ hiện tại thành tựu 。đáp viết 。khổ pháp nhẫn 。 無他心智一過去未來成就。有他心智。二過去未來成就。 vô tha tâm trí nhất quá khứ vị lai thành tựu 。hữu tha tâm trí 。nhị quá khứ vị lai thành tựu 。 無有現在。現在是忍故。苦法智。無他心智。 vô hữu hiện tại 。hiện tại thị nhẫn cố 。khổ pháp trí 。vô tha tâm trí 。 一過去成就。謂等智。三未來成就。 nhất quá khứ thành tựu 。vị đẳng trí 。tam vị lai thành tựu 。 謂法智等智苦智。二現在成就。謂法智苦智。有他心智。 vị Pháp trí đẳng trí khổ trí 。nhị hiện tại thành tựu 。vị Pháp trí khổ trí 。hữu tha tâm trí 。 二過去成就。四未來成就。增他心智。 nhị quá khứ thành tựu 。tứ vị lai thành tựu 。tăng tha tâm trí 。 二現在成就。如先說。苦比忍。無他心智。 nhị hiện tại thành tựu 。như tiên thuyết 。khổ bỉ nhẫn 。vô tha tâm trí 。 三過去未來成就。有他心智。四增他心智。現在無是忍故。 tam quá khứ vị lai thành tựu 。hữu tha tâm trí 。tứ tăng tha tâm trí 。hiện tại vô thị nhẫn cố 。 苦比智無他心智。三過去成就。四未來成就。 khổ tỉ trí vô tha tâm trí 。tam quá khứ thành tựu 。tứ vị lai thành tựu 。 增比智二現在成就。謂苦智比智。有他心智。 tăng tỉ trí nhị hiện tại thành tựu 。vị khổ trí tỉ trí 。hữu tha tâm trí 。 四過去成就。五未來成就。二現在成就。 tứ quá khứ thành tựu 。ngũ vị lai thành tựu 。nhị hiện tại thành tựu 。 如先說。乃至道比忍現在前。無他心智七。 như tiên thuyết 。nãi chí đạo bỉ nhẫn hiện tại tiền 。vô tha tâm trí thất 。 過去未來成就。除他心智。有他心智八。增他心智。 quá khứ vị lai thành tựu 。trừ tha tâm trí 。hữu tha tâm trí bát 。tăng tha tâm trí 。 現在無是忍故。如堅信。堅法亦如是。所以者何。 hiện tại vô thị nhẫn cố 。như kiên tín 。kiên pháp diệc như thị 。sở dĩ giả hà 。 此二人地等。廣說如上。信解脫人。 thử nhị nhân địa đẳng 。quảng thuyết như thượng 。tín giải thoát nhân 。 於此八智。幾過去成就。幾未來成就。幾現在成就。 ư thử bát trí 。kỷ quá khứ thành tựu 。kỷ vị lai thành tựu 。kỷ hiện tại thành tựu 。 廣說如經本。堅信人。法智現在前時。 quảng thuyết như Kinh bổn 。kiên tín nhân 。Pháp trí hiện tại tiền thời 。 幾智現在前。答曰。二。法智苦智二。法智集智二。 kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。nhị 。Pháp trí khổ trí nhị 。Pháp trí tập trí nhị 。 法智滅智二。法智道智二。體性是一以事故異。 Pháp trí diệt trí nhị 。Pháp trí đạo trí nhị 。thể tánh thị nhất dĩ sự cố dị 。 對治欲界故是法智。以行故是苦集滅道智。 đối trì dục giới cố thị pháp trí 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ tập diệt đạo trí 。 比智現在前時。幾智現在前。答曰。二。 tỉ trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。nhị 。 比智苦智二。比智集智二。比智滅智二。體性是一。 tỉ trí khổ trí nhị 。tỉ trí tập trí nhị 。tỉ trí diệt trí nhị 。thể tánh thị nhất 。 以事故異。對治色無色界故是比智。 dĩ sự cố dị 。đối trì sắc vô sắc giới cố thị tỉ trí 。 以行故是苦集滅智。苦智現在前時。幾智現在前。答曰。 dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ tập diệt trí 。khổ trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。 二。苦智法智二。苦智比智二。體性是一。 nhị 。khổ trí Pháp trí nhị 。khổ trí tỉ trí nhị 。thể tánh thị nhất 。 以事故異。以行故是苦智。以對治故是法智。 dĩ sự cố dị 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ trí 。dĩ đối trì cố thị pháp trí 。 比智集智滅智說亦如是。道智現在前時。 tỉ trí tập trí diệt trí thuyết diệc như thị 。đạo trí hiện tại tiền thời 。 幾智現在前。答曰。二。道智法智二。體性是一。 kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。nhị 。đạo trí Pháp trí nhị 。thể tánh thị nhất 。 以事故異。以行故是道智。以對治故是法智。 dĩ sự cố dị 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị đạo trí 。dĩ đối trì cố thị pháp trí 。 如堅信堅法亦如是。信解脫人。法智現在前時。 như kiên tín kiên pháp diệc như thị 。tín giải thoát nhân 。Pháp trí hiện tại tiền thời 。 幾智現在前。答曰。或二或三。法智苦智二。 kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。Pháp trí khổ trí nhị 。 法智集智二。法智滅智二。法智道智。 Pháp trí tập trí nhị 。Pháp trí diệt trí nhị 。Pháp trí đạo trí 。 無他心智二。有他心智三。體性是一。以事故異。 vô tha tâm trí nhị 。hữu tha tâm trí tam 。thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。 對治故是法智。以行故是苦集滅道智。 đối trì cố thị pháp trí 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ tập diệt đạo trí 。 以方便故是他心智。如法智。比智亦如是。 dĩ phương tiện thị tha tâm trí 。như Pháp trí 。tỉ trí diệc như thị 。 他心智現在前時。幾智現在前。答曰。或二或三。 tha tâm trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。 他心智等智二。他心智道智三。體性是一。以事故異。 tha tâm trí đẳng trí nhị 。tha tâm trí đạo trí tam 。thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。 方便故是他心智。對治故是法智比智。 phương tiện cố thị tha tâm trí 。đối trì cố thị pháp trí tỉ trí 。 以自體故是等智。以行故是道智。等智現在前時。 dĩ tự thể cố thị đẳng trí 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị đạo trí 。đẳng trí hiện tại tiền thời 。 幾智現在前。答曰。或一或二。無他心智一。 kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhất hoặc nhị 。vô tha tâm trí nhất 。 有他心智二。體性是一。以事故異。以自體故是等智。 hữu tha tâm trí nhị 。thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。dĩ tự thể cố thị đẳng trí 。 以方便故是他心智。苦智集滅智。如先說。 dĩ phương tiện thị tha tâm trí 。khổ trí tập diệt trí 。như tiên thuyết 。 道智現在前時。幾智現在前。答曰。或二或三。 đạo trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。 道智無他心智二。有他心智三。體性是一。 đạo trí vô tha tâm trí nhị 。hữu tha tâm trí tam 。thể tánh thị nhất 。 以事故異。以行故是道智。以對治故是法智比智。 dĩ sự cố dị 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị đạo trí 。dĩ đối trì cố thị pháp trí tỉ trí 。 以方便故是他心智。如信解脫。 dĩ phương tiện thị tha tâm trí 。như tín giải thoát 。 見到身證亦如是。慧解脫人。法智現在前時。幾智現在前。 kiến đáo thân chứng diệc như thị 。tuệ giải thoát nhân 。Pháp trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。 答曰。或二或三。 đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。 法智苦智非盡智無生智二若是盡智無生智三。體性是一。以事故異。 Pháp trí khổ trí phi tận trí vô sanh trí nhị nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí tam 。thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。 對治故是法智。以行故是苦智。 đối trì cố thị pháp trí 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ trí 。 以所作竟故是盡智。以從因生故是無生智。 dĩ sở tác cánh cố thị tận trí 。dĩ tùng nhân sanh cố thị vô sanh trí 。 集智滅智說亦如是。法智道智非盡智無生智他心智二。 tập trí diệt trí thuyết diệc như thị 。Pháp trí đạo trí phi tận trí vô sanh trí tha tâm trí nhị 。 若是盡智無生智他心智三。體性是一。 nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí tha tâm trí tam 。thể tánh thị nhất 。 以事故異。以對治故是法智。以行故是道智。 dĩ sự cố dị 。dĩ đối trì cố thị pháp trí 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị đạo trí 。 以所作竟故是盡智。從因生故是無生智。 dĩ sở tác cánh cố thị tận trí 。tùng nhân sanh cố thị vô sanh trí 。 以方便故是他心智。比智亦如是。他心智等智如先說。 dĩ phương tiện thị tha tâm trí 。tỉ trí diệc như thị 。tha tâm trí đẳng trí như tiên thuyết 。 苦智現在前時。幾智現在前。答曰。或二或三。 khổ trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。 苦智法智非盡智無生智二若是盡智無生智 khổ trí Pháp trí phi tận trí vô sanh trí nhị nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí 三。苦智比智非盡智無生智二。 tam 。khổ trí tỉ trí phi tận trí vô sanh trí nhị 。 若是盡智無生智三。體性是一。以事故異。以行故是苦智。 nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí tam 。thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。dĩ hạnh/hành/hàng cố thị khổ trí 。 以對治故是法智。以所作竟故是盡智。 dĩ đối trì cố thị pháp trí 。dĩ sở tác cánh cố thị tận trí 。 從因生故是無生智。如苦智。集滅智亦如是。 tùng nhân sanh cố thị vô sanh trí 。như khổ trí 。tập diệt trí diệc như thị 。 道智現在前時。幾智現在前。答曰。或二或三。 đạo trí hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc tam 。 道智法智非盡智無生智他心智二。 đạo trí Pháp trí phi tận trí vô sanh trí tha tâm trí nhị 。 若是盡智無生智他心智三。 nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí tha tâm trí tam 。 道智比智非盡智無生智他心智二。若是盡智無生智他心智三。 đạo trí tỉ trí phi tận trí vô sanh trí tha tâm trí nhị 。nhược/nhã thị tận trí vô sanh trí tha tâm trí tam 。 體性是一。以事故異。廣說如上。如慧解脫。 thể tánh thị nhất 。dĩ sự cố dị 。quảng thuyết như thượng 。như tuệ giải thoát 。 俱解脫亦如是。問曰。 câu giải thoát diệc như thị 。vấn viết 。 何故不說盡智無生智攝他心智耶。答曰。他心智。以對治故。是法智比智。 hà cố bất thuyết tận trí vô sanh trí nhiếp tha tâm trí da 。đáp viết 。tha tâm trí 。dĩ đối trì cố 。thị pháp trí tỉ trí 。 以方便故是他心智。他心智但緣他心。 dĩ phương tiện thị tha tâm trí 。tha tâm trí đãn duyên tha tâm 。 盡智無生智。緣自身他身及非身法。 tận trí vô sanh trí 。duyên tự thân tha thân cập phi thân Pháp 。 復次他心智緣現在。彼二智緣三世及無為。 phục thứ tha tâm trí duyên hiện tại 。bỉ nhị trí duyên tam thế cập vô vi/vì/vị 。 復次他心智緣心心數法。彼二智緣四陰五陰及無為法。 phục thứ tha tâm trí duyên tâm tâm số Pháp 。bỉ nhị trí duyên tứ uẩn ngũ uẩn cập vô vi/vì/vị Pháp 。 復次他心智是見。彼二智非見。堅信人。 phục thứ tha tâm trí thị kiến 。bỉ nhị trí phi kiến 。kiên tín nhân 。 於此三三昧。幾成就。幾不成就。答曰。 ư thử tam tam muội 。kỷ thành tựu 。kỷ bất thành tựu 。đáp viết 。 滅法忍未生成就二。謂空無願。滅法忍生成就三。增無相。 diệt pháp nhẫn vị sanh thành tựu nhị 。vị không vô nguyện 。diệt pháp nhẫn sanh thành tựu tam 。tăng vô tướng 。 如堅信人。堅法人亦如是。信解脫人盡成就。 như kiên tín nhân 。kiên pháp nhân diệc như thị 。tín giải thoát nhân tận thành tựu 。 如信解脫。見到身證慧解脫俱解脫亦如是。 như tín giải thoát 。kiến đáo thân chứng tuệ giải thoát câu giải thoát diệc như thị 。 堅信人。於此三三昧。幾過去成就。幾未來成就。 kiên tín nhân 。ư thử tam tam muội 。kỷ quá khứ thành tựu 。kỷ vị lai thành tựu 。 幾現在成就。答曰。若依空三昧得正決定者。 kỷ hiện tại thành tựu 。đáp viết 。nhược/nhã y không tam-muội đắc chánh quyết định giả 。 苦法忍無過去。二未來成就。謂空無願。 khổ pháp nhẫn vô quá khứ 。nhị vị lai thành tựu 。vị không vô nguyện 。 一現在成就。謂空。餘廣說如經本。 nhất hiện tại thành tựu 。vị không 。dư quảng thuyết như Kinh bổn 。 依無願三昧得正決定。說亦如是。問曰。 y vô nguyện tam muội đắc chánh quyết định 。thuyết diệc như thị 。vấn viết 。 何等人依空三昧得正決定。何等人依無願耶。答曰。 hà đẳng nhân y không tam-muội đắc chánh quyết định 。hà đẳng nhân y vô nguyện da 。đáp viết 。 或有見行者。或有愛行者。若見行者。依空三昧。 hoặc hữu kiến hành giả 。hoặc hữu ái hành giả 。nhược/nhã kiến hành giả 。y không tam-muội 。 得正決定。若愛行者。依無願。唯除菩薩。是愛行人。 đắc chánh quyết định 。nhược/nhã ái hành giả 。y vô nguyện 。duy trừ Bồ Tát 。thị ái hạnh/hành/hàng nhân 。 依空三昧。得正決定。見行者有二種。 y không tam-muội 。đắc chánh quyết định 。kiến hành giả hữu nhị chủng 。 一著我見。二著我所見。愛行者。亦有二種。 nhất trước ngã kiến 。nhị trước/trứ ngã sở kiến 。ái hành giả 。diệc hữu nhị chủng 。 一行我慢。二多懶墮。著我見者。行無我行。 nhất hạnh/hành/hàng ngã mạn 。nhị đa lại đọa 。trước ngã kiến giả 。hạnh/hành/hàng vô ngã hạnh/hành/hàng 。 著我所見者。行空行。行我慢者。行無常行。 trước/trứ ngã sở kiến giả 。hạnh/hành/hàng không hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng ngã mạn giả 。hạnh/hành/hàng vô thường hạnh/hành/hàng 。 多懶墮者。行苦行。復次若利根者。依空三昧。 đa lại đọa giả 。hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。phục thứ nhược/nhã lợi căn giả 。y không tam-muội 。 得正決定。若鈍根者。依無願。如利鈍。 đắc chánh quyết định 。nhược/nhã độn căn giả 。y vô nguyện 。như lợi độn 。 乃至聞即能解。廣分別亦如是。若依無願得正決定者。 nãi chí văn tức năng giải 。quảng phân biệt diệc như thị 。nhược/nhã y vô nguyện đắc chánh quyết định giả 。 或依無願無相。離三界欲。 hoặc y vô nguyện vô tướng 。ly tam giới dục 。 此身中不離起空三昧現在前。堅信人。空三昧現在前時。 thử thân trung bất ly khởi không tam-muội hiện tại tiền 。kiên tín nhân 。không tam-muội hiện tại tiền thời 。 幾智現在前。答曰。或二或無。苦智法智二。 kỷ trí hiện tại tiền 。đáp viết 。hoặc nhị hoặc vô 。khổ trí Pháp trí nhị 。 苦智比智二。忍中無。餘廣說如經本。乃至如慧解脫。 khổ trí tỉ trí nhị 。nhẫn trung vô 。dư quảng thuyết như Kinh bổn 。nãi chí như tuệ giải thoát 。 俱解脫亦如是。問曰。何故盡智無生智。 câu giải thoát diệc như thị 。vấn viết 。hà cố tận trí vô sanh trí 。 不與空三昧相應耶。答曰。所行異故。若行是空三昧。 bất dữ không tam-muội tướng ứng da 。đáp viết 。sở hạnh dị cố 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thị không tam-muội 。 所行非盡智無生智。若行是盡智無生智。 sở hạnh phi tận trí vô sanh trí 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng thị tận trí vô sanh trí 。 所行非空三昧。復次空三昧與見相應。 sở hạnh phi không tam-muội 。phục thứ không tam-muội dữ kiến tướng ứng 。 彼二智性非見。復次空三昧體。是第一義。 bỉ nhị trí tánh phi kiến 。phục thứ không tam-muội thể 。thị đệ nhất nghĩa 。 所行亦是第一義。彼二智體。雖是第一義。 sở hạnh diệc thị đệ nhất nghĩa 。bỉ nhị trí thể 。tuy thị đệ nhất nghĩa 。 而所行是世諦。 nhi sở hạnh thị thế đế 。 堅信人。未知欲知根現在前時。幾智現在前。 kiên tín nhân 。vị tri dục tri căn hiện tại tiền thời 。kỷ trí hiện tại tiền 。 答曰。或二或無。苦智法智二。苦智比智二。 đáp viết 。hoặc nhị hoặc vô 。khổ trí Pháp trí nhị 。khổ trí tỉ trí nhị 。 乃至道智法智二。忍中無。如未知欲知根。 nãi chí đạo trí Pháp trí nhị 。nhẫn trung vô 。như vị tri dục tri căn 。 七覺八道支亦如是。如堅信堅法亦如是。 thất giác bát đạo chi diệc như thị 。như kiên tín kiên pháp diệc như thị 。 餘廣說如經本。若如此所說。則明慧解脫阿羅漢。 dư quảng thuyết như Kinh bổn 。nhược như thử sở thuyết 。tức minh tuệ giải thoát A-la-hán 。 能起根本禪現在前。問曰。若慧解脫阿羅漢。 năng khởi căn bản Thiền hiện tại tiền 。vấn viết 。nhược/nhã tuệ giải thoát A-la-hán 。 能起根本禪現在前者。佛經云何通。如說。 năng khởi căn bản Thiền hiện tại tiền giả 。Phật Kinh vân hà thông 。như thuyết 。 蘇尸摩問諸比丘。云何起諸禪現在前。 tô thi ma vấn chư Tỳ-kheo 。vân hà khởi chư Thiền hiện tại tiền 。 諸比丘答蘇尸摩。當知我等是慧解脫人。答曰。 chư Tỳ-kheo đáp tô thi ma 。đương tri ngã đẳng thị tuệ giải thoát nhân 。đáp viết 。 慧解脫有二種。一是少分。二是滿分。少分慧解脫者。 tuệ giải thoát hữu nhị chủng 。nhất thị thiểu phần 。nhị thị mãn phần 。thiểu phần tuệ giải thoát giả 。 能起一禪二禪三禪現在前。滿分者。 năng khởi nhất Thiền nhị Thiền tam Thiền hiện tại tiền 。mãn phần giả 。 乃至不能起一禪現在前。此中說少分慧解脫。 nãi chí bất năng khởi nhất Thiền hiện tại tiền 。thử trung thuyết thiểu phần tuệ giải thoát 。 經中說滿分慧解脫。是故二俱善通。 Kinh trung thuyết mãn phần tuệ giải thoát 。thị cố nhị câu thiện thông 。 若法與法智相應。亦與比智相應耶。 nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。diệc dữ tỉ trí tướng ứng da 。 諸法以三事故共合。或以攝故合。或以相應故合。 chư Pháp dĩ tam sự cố cọng hợp 。hoặc dĩ nhiếp cố hợp 。hoặc dĩ tướng ứng cố hợp 。 或以攝以相應故合。以攝合者。如智於智。 hoặc dĩ nhiếp dĩ tướng ứng cố hợp 。dĩ nhiếp hợp giả 。như trí ư trí 。 以相應合者。如智於定。以攝以相應合者。 dĩ tướng ứng hợp giả 。như trí ư định 。dĩ nhiếp dĩ tướng ứng hợp giả 。 如智於根覺支道支。若法與法智相應。 như trí ư căn giác chi đạo chi 。nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。 亦與比智相應耶。答曰。若法與法智相應不與比智相應。 diệc dữ tỉ trí tướng ứng da 。đáp viết 。nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng bất dữ tỉ trí tướng ứng 。 所以者何。非一心故。若有法智。則無比智。 sở dĩ giả hà 。phi nhất tâm cố 。nhược hữu Pháp trí 。tức vô bỉ trí 。 而與他心智相應耶。答曰。或法與法智相應。 nhi dữ tha tâm trí tướng ứng da 。đáp viết 。hoặc Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。 不與他心智相應。乃至廣作四句。 bất dữ tha tâm trí tướng ứng 。nãi chí quảng tác tứ cú 。 與法智相應不與他心智相應者。 dữ Pháp trí tướng ứng bất dữ tha tâm trí tướng ứng giả 。 他心智所不攝法智相應法。彼是何耶。答曰。 tha tâm trí sở bất nhiếp Pháp trí tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 苦集滅法智他心智所不攝道法智相應法。 khổ tập diệt pháp trí tha tâm trí sở bất nhiếp đạo pháp trí tướng ứng Pháp 。 與他心智相應非法智者。法智所不攝他心智相應法。彼是何耶。 dữ tha tâm trí tướng ứng phi pháp trí giả 。Pháp trí sở bất nhiếp tha tâm trí tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。 答曰。比智他心智世俗他心智。 đáp viết 。tỉ trí tha tâm trí thế tục tha tâm trí 。 與法智相應亦與他心智相應者。 dữ Pháp trí tướng ứng diệc dữ tha tâm trí tướng ứng giả 。 法智所攝他心智相應法。彼是何耶。答曰。法智他心智相應法。 Pháp trí sở nhiếp tha tâm trí tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。Pháp trí tha tâm trí tướng ứng Pháp 。 謂九大地。十善大地。及以心覺觀隨地。 vị cửu Đại địa 。Thập thiện Đại địa 。cập dĩ tâm giác quán tùy địa 。 不與法智相應亦不與他心智相應者。法智他心智。 bất dữ Pháp trí tướng ứng diệc bất dữ tha tâm trí tướng ứng giả 。Pháp trí tha tâm trí 。 所以者何。自體不應自體。廣說如上。 sở dĩ giả hà 。tự thể bất ưng tự thể 。quảng thuyết như thượng 。 及法智他心智所不攝不相應法。不攝者除自體。 cập Pháp trí tha tâm trí sở bất nhiếp bất tướng ứng Pháp 。bất nhiếp giả trừ tự thể 。 不相應者除相應。彼是何耶。答曰。 bất tướng ứng giả trừ tướng ứng 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 苦集滅比智相應聚。他心智所不攝道比智相應聚。 khổ tập diệt tỉ trí tướng ứng tụ 。tha tâm trí sở bất nhiếp đạo tỉ trí tướng ứng tụ 。 諸忍相應。他心智不相應。諸餘有漏心心數法。 chư nhẫn tướng ứng 。tha tâm trí bất tướng ứng 。chư dư hữu lậu tâm tâm số Pháp 。 色無為。心不相應行。無緣故不與相應。 sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。vô duyên cố bất dữ tướng ứng 。 如他心智。苦集滅道智正見亦如是。 như tha tâm trí 。khổ tập diệt đạo trí chánh kiến diệc như thị 。 若法與法智相應。不與等智相應。所以者何。 nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。bất dữ đẳng trí tướng ứng 。sở dĩ giả hà 。 法智相應聚異。等智相應聚異。 Pháp trí tướng ứng tụ dị 。đẳng trí tướng ứng tụ dị 。 與空三昧相應耶。法智與三三昧相應。 dữ không tam-muội tướng ứng da 。Pháp trí dữ tam tam muội tướng ứng 。 空三昧與二智相應。謂苦法智苦比智。亦與二忍相應。 không tam-muội dữ nhị trí tướng ứng 。vị khổ pháp trí khổ tỉ trí 。diệc dữ nhị nhẫn tướng ứng 。 謂苦法忍苦比忍。是故得作大四句。 vị khổ pháp nhẫn khổ bỉ nhẫn 。thị cố đắc tác Đại tứ cú 。 與法智相應非空三昧者。空三昧應於法智。法智俱聚中。 dữ Pháp trí tướng ứng phi không tam-muội giả 。không tam-muội ưng ư Pháp trí 。Pháp trí câu tụ trung 。 空三昧體。與法智相應。不與空三昧相應。 không tam-muội thể 。dữ Pháp trí tướng ứng 。bất dữ không tam-muội tướng ứng 。 所以者何。自體不應自體。如先說。 sở dĩ giả hà 。tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。 及空三昧不相應法智相應法。彼是何耶。答曰。 cập không tam-muội bất tướng ứng Pháp trí tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 無願無相相應聚。與法智相應者。 vô nguyện vô tướng tướng ứng tụ 。dữ Pháp trí tướng ứng giả 。 與空三昧相應非法智者。法智應於空三昧。 dữ không tam-muội tướng ứng phi pháp trí giả 。Pháp trí ưng ư không tam-muội 。 空三昧俱聚中法智體。與空三昧相應非法智。所以者何。 không tam-muội câu tụ trung Pháp trí thể 。dữ không tam-muội tướng ứng phi pháp trí 。sở dĩ giả hà 。 自體不應自體。如先說。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。 及法智不相應空三昧相應法。彼是何耶。答曰。 cập Pháp trí bất tướng ứng không tam-muội tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 苦比智俱聚中苦忍俱聚空三昧相應法。 khổ tỉ trí câu tụ trung khổ nhẫn câu tụ không tam-muội tướng ứng Pháp 。 與法智相應亦與空三昧相應者。除空三昧應於法智。 dữ Pháp trí tướng ứng diệc dữ không tam-muội tướng ứng giả 。trừ không tam-muội ưng ư Pháp trí 。 除法智應於空三昧。法智空三昧俱聚中名除自體。 trừ Pháp trí ưng ư không tam-muội 。Pháp trí không tam-muội câu tụ trung danh trừ tự thể 。 餘心數法。彼是何耶。答曰。謂八大地。十善大地。 dư tâm số Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。vị bát Đại địa 。Thập thiện Đại địa 。 及心覺觀隨地。 cập tâm giác quán tùy địa 。 不與法智相應亦不與空三昧相應者。空三昧不與法智相應者。 bất dữ Pháp trí tướng ứng diệc bất dữ không tam-muội tướng ứng giả 。không tam-muội bất dữ Pháp trí tướng ứng giả 。 與苦比智苦忍相應者。空三昧自體。不與法智相應。 dữ khổ tỉ trí khổ nhẫn tướng ứng giả 。không tam-muội tự thể 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。 以是他聚故。亦不與空三昧相應。 dĩ thị tha tụ cố 。diệc bất dữ không tam-muội tướng ứng 。 自體不應自體。如先說。法智不與空三昧相應者。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。Pháp trí bất dữ không tam-muội tướng ứng giả 。 與無願無相三昧相應者。法智自體。 dữ vô nguyện vô tướng tam muội tướng ứng giả 。Pháp trí tự thể 。 不與空三昧相應。以是他聚故。不與法智相應。 bất dữ không tam-muội tướng ứng 。dĩ thị tha tụ cố 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。 自體不應自體。如先說。諸餘法智空三昧不相應法。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。chư dư Pháp trí không tam-muội bất tướng ứng Pháp 。 彼是何耶。答曰。法智不相應無願無相俱聚是也。 bỉ thị hà da 。đáp viết 。Pháp trí bất tướng ứng vô nguyện vô tướng câu tụ thị dã 。 及有漏心心數法。色無為。心不相應行。 cập hữu lậu tâm tâm số Pháp 。sắc vô vi/vì/vị 。tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。 如是等法。作第四句。如法智於空三昧。 như thị đẳng Pháp 。tác đệ tứ cú 。như Pháp trí ư không tam-muội 。 法智於無願三昧無相三昧喜覺支正覺亦如是。 Pháp trí ư vô nguyện tam muội vô tướng tam muội hỉ giác chi chánh giác diệc như thị 。 若法與法智相應。亦與未知欲知根相應耶。 nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。diệc dữ vị tri dục tri căn tướng ứng da 。 乃至廣作四句。 nãi chí quảng tác tứ cú 。 與法智相應不與未知欲知根相應者。未知欲知根所不攝法智相應法。 dữ Pháp trí tướng ứng bất dữ vị tri dục tri căn tướng ứng giả 。vị tri dục tri căn sở bất nhiếp Pháp trí tướng ứng Pháp 。 彼是何耶。答曰。 bỉ thị hà da 。đáp viết 。 知根知已根所攝法智相應法。不與未知欲知根相應。所以者何。 tri căn tri dĩ căn sở nhiếp Pháp trí tướng ứng Pháp 。bất dữ vị tri dục tri căn tướng ứng 。sở dĩ giả hà 。 以是他聚故。與未知欲知根相應非法智者。 dĩ thị tha tụ cố 。dữ vị tri dục tri căn tướng ứng phi pháp trí giả 。 未知欲知根所攝法智。 vị tri dục tri căn sở nhiếp Pháp trí 。 未知欲知根俱聚中法智體。與未知欲知根相應非法智。 vị tri dục tri căn câu tụ trung Pháp trí thể 。dữ vị tri dục tri căn tướng ứng phi pháp trí 。 自體不應自體。如先說。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。 及法智不攝不相應未知欲知根相應法。彼是何耶。比智俱聚忍俱聚中。 cập Pháp trí bất nhiếp bất tướng ứng vị tri dục tri căn tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。tỉ trí câu tụ nhẫn câu tụ trung 。 未知欲知根相應法。 vị tri dục tri căn tướng ứng Pháp 。 是名與未知欲知根相應非法智相應。所以者何。是他聚故。 thị danh dữ vị tri dục tri căn tướng ứng phi pháp trí tướng ứng 。sở dĩ giả hà 。thị tha tụ cố 。 與法智相應亦與未知欲知根相應者。 dữ Pháp trí tướng ứng diệc dữ vị tri dục tri căn tướng ứng giả 。 未知欲知根所攝法智相應法彼是何耶。答曰。 vị tri dục tri căn sở nhiếp Pháp trí tướng ứng Pháp bỉ thị hà da 。đáp viết 。 八根及彼相應非根心數法。 bát căn cập bỉ tướng ứng phi căn tâm số Pháp 。 不與法智相應亦不與未知欲知根相應者。未知欲知根所不攝法智。 bất dữ Pháp trí tướng ứng diệc bất dữ vị tri dục tri căn tướng ứng giả 。vị tri dục tri căn sở bất nhiếp Pháp trí 。 知根知已根俱聚中法智體。不與法智相應。 tri căn tri dĩ căn câu tụ trung Pháp trí thể 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。 自體不應自體。廣說如上。 tự thể bất ưng tự thể 。quảng thuyết như thượng 。 不與未知欲知根相應。所以者何。以他聚故。 bất dữ vị tri dục tri căn tướng ứng 。sở dĩ giả hà 。dĩ tha tụ cố 。 及法智未知欲知根所。不攝不相應心心數法。彼是何耶。答曰。 cập Pháp trí vị tri dục tri căn sở 。bất nhiếp bất tướng ứng tâm tâm số Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 法智不攝不相應知根知已根俱聚。 Pháp trí bất nhiếp bất tướng ứng tri căn tri dĩ căn câu tụ 。 及有漏心心數法。色無為心不相應行。如是等法。 cập hữu lậu tâm tâm số Pháp 。sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。như thị đẳng Pháp 。 作第四句。如法智於未知欲知根。 tác đệ tứ cú 。như Pháp trí ư vị tri dục tri căn 。 法智於知根知已根亦如是。 Pháp trí ư tri căn tri dĩ căn diệc như thị 。 若法與法智相應。亦與念覺支相應耶。 nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。diệc dữ niệm giác chi tướng ứng da 。 乃至廣作四句。與法智相應不與念覺支相應者。 nãi chí quảng tác tứ cú 。dữ Pháp trí tướng ứng bất dữ niệm giác chi tướng ứng giả 。 念覺支應於法智。法智俱聚中念覺支體。 niệm giác chi ưng ư Pháp trí 。Pháp trí câu tụ trung niệm giác chi thể 。 與法智相應。不與念覺支相應。所以者何。 dữ Pháp trí tướng ứng 。bất dữ niệm giác chi tướng ứng 。sở dĩ giả hà 。 自體不應自體。如先說。與念覺支相應。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。dữ niệm giác chi tướng ứng 。 不與法智相應者。法智應於念覺支。 bất dữ Pháp trí tướng ứng giả 。Pháp trí ưng ư niệm giác chi 。 念覺支俱聚中法智體。與念覺支相應。不與法智相應。 niệm giác chi câu tụ trung Pháp trí thể 。dữ niệm giác chi tướng ứng 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。 所以者何。自體不應自體。如先說。 sở dĩ giả hà 。tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。 及法智不相應念覺支相應法。彼是何耶。答曰。忍俱聚中。 cập Pháp trí bất tướng ứng niệm giác chi tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。nhẫn câu tụ trung 。 比智俱聚中。念覺支相應法。與法智相應。 tỉ trí câu tụ trung 。niệm giác chi tướng ứng Pháp 。dữ Pháp trí tướng ứng 。 亦與念覺支相應者。除念覺支應於法智。 diệc dữ niệm giác chi tướng ứng giả 。trừ niệm giác chi ưng ư Pháp trí 。 以多故除。餘念覺支法智覺支聚中。各除自體。 dĩ đa cố trừ 。dư niệm giác chi Pháp trí giác chi tụ trung 。các trừ tự thể 。 餘心心數法。與二相應。彼是何耶。答曰。 dư tâm tâm số Pháp 。dữ nhị tướng ứng 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 謂八大地十善大地。及心覺觀隨地。不與法智相應。 vị bát Đại địa Thập thiện Đại địa 。cập tâm giác quán tùy địa 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。 亦不與念覺支相應者。法智不相應念覺支。 diệc bất dữ niệm giác chi tướng ứng giả 。Pháp trí bất tướng ứng niệm giác chi 。 彼是何耶。答曰。忍俱聚中。比智俱聚中。 bỉ thị hà da 。đáp viết 。nhẫn câu tụ trung 。tỉ trí câu tụ trung 。 念覺支體。不與法智相應。是他聚故。 niệm giác chi thể 。bất dữ Pháp trí tướng ứng 。thị tha tụ cố 。 自體不應自體。如先說。一切無漏心。更無餘。 tự thể bất ưng tự thể 。như tiên thuyết 。nhất thiết vô lậu tâm 。cánh vô dư 。 有餘有漏心心數法色無為心不相應行。作第四句。 hữu dư hữu lậu tâm tâm số Pháp sắc vô vi/vì/vị tâm bất tướng ứng hạnh/hành/hàng 。tác đệ tứ cú 。 如法智於念覺支。 như Pháp trí ư niệm giác chi 。 法智於精進覺枝猗覺枝定覺枝捨覺支正方便正念正定亦如是。 Pháp trí ư tinh tấn giác chi y giác chi định giác chi xả giác chi chánh phương tiện chánh niệm chánh định diệc như thị 。 若法與法智相應。亦與擇法覺支相應耶。 nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng 。diệc dữ trạch pháp giác chi tướng ứng da 。 答曰。若法與法智相應亦與擇法。覺枝相應。 đáp viết 。nhược/nhã Pháp dữ Pháp trí tướng ứng diệc dữ trạch pháp 。giác chi tướng ứng 。 頗與擇法覺支相應非法智耶。答曰有。 phả dữ trạch pháp giác chi tướng ứng phi pháp trí da 。đáp viết hữu 。 法智所不攝擇法覺支相應法。彼是何耶。答曰。 Pháp trí sở bất nhiếp trạch pháp giác chi tướng ứng Pháp 。bỉ thị hà da 。đáp viết 。 忍俱聚中。比智俱聚中。擇法覺支相應。如法智。 nhẫn câu tụ trung 。tỉ trí câu tụ trung 。trạch pháp giác chi tướng ứng 。như Pháp trí 。 比智說亦如是。 tỉ trí thuyết diệc như thị 。 阿毘曇毘婆沙論卷第五十七 A-Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Luận quyển đệ ngũ thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Fri Oct 3 00:49:54 2008 ============================================================